Платон развивал мысль об "идеальном государстве" в своих трактатах "Государство" и "Законы". "Государство" описывает идеальное государство, в то время как "Законы" - реальное. Основной целью идеального государства Платон считал «изгнание страсти к наживе», поскольку излишек порождает такие отвратительные качества, как лень и жадность. По мнению Платона, всякий прибавочный продукт следует рассматривать как подрыв общественного порядка, как кражу. Модель идеального государства, лишенного присущих Афинам противоречий, строилась Платоном на четком делении людей на классы, в связи с их общественными и хозяйственными функциями.
В своем трактате "Законы" главной отраслью хозяйства Платон считал земледелие, но одобрительно относился и к ремёслам. Экономическую основу государства он видел в натуральном хозяйстве, базирующемся на эксплуатации рабов. С естественным разделением труда Платон связывал необходимость обмена. Он допускал мелкую торговлю, которая призвана была обслуживать разделение труда. Однако в целом к торговле, особенно крупной, к торговой прибыли Платон относился весьма отрицательно. По его мнению, торговлей должны заниматься в основном иностранцы, рабы. Для свободного грека занятие торговлей он считал недостойным и даже постыдным.
Свои экономические мысли Ксенофонт изложил в работе «Домострой», которая была подготовлена как руководство для ведения рабовладельческого хозяйства. Ксенофонт характеризовал домоводство как науку о ведении и обогащении хозяйства. Основной отраслью рабовладельческой экономики он считал земледелие, которое квалифицировал как наиболее достойный вид занятия. Основной целью хозяйственной деятельности он считал производство полезных вещей. К ремеслам и торговле мыслитель относился отрицательно, считал их занятием, пригодным только для рабов. Однако, в интересах рабовладельческого хозяйства, он считал допустимым товарно-денежные отношения.
Ксенофонт одним из первых мыслителей древности уделил значительное внимание проблемам разделения труда, рассматривая его как естественное явление, как важное условие увеличения производства потребительных стоимостей. Ксенофонт первый обратил внимание на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком.
По мнению Ксенофонта, от объема рынка зависело расчленение профессий. Деньги Ксенофонт признавал во-первых: как средство обращения, во-вторых: как концентрированную формулу богатства. В тоже время осуждал их как торговый и ростовщический капитал. Ксенофонт в плотную подошёл к пониманию двоякого назначения вещи: потребительская стоимость вещей, меновая стоимость вещей.
Экономические идеи Аристотеля не излагались им в каком-то одном месте, а присутствуют в разных сочинения, особенно, в "Политике" и "Этике". В своих трудах Аристотель выделял экономику как науку, занимающуюся распределением благ для удовлетворения потребностей людей. Он уделял внимание таким вопросам, как производство, обмен, торговля и потребление и различным формам собственности. Считал, что экономические отношения должны быть основаны на справедливости и долгосрочном планировании.
В своих работах Аристотель в качестве экономической категории выделяет понятие хозяйства, которое он рассматривал как умение управлять домом и имуществом с целью обеспечения благосостояния семьи или государства в целом.
Одним из главных принципов экономики у Аристотеля является умеренность в потреблении. Он предлагал ограничивать потребление и делать это осознанно, чтобы не допустить излишней расточительности.
Аристотель также считал, что процветание общества зависит от правильного распределения богатства. Он полагал, что богатство должно быть распределено равномерно среди всех членов общества, и что бедные исключены из политической жизни, если у них нет необходимости материальных благ.
Кроме того, Аристотель выделял два вида экономической деятельности — естественную и неестественную. Под естественной деятельностью он понимал земледелие, рыболовство и скотоводство, под неестественной — торговлю и ремесло, которые он считал менее благородными видами экономической деятельности.